«Цензоры» для церкви

Модно сегодня ругать церковь. Критикуешь ее – и ты в тренде, попал на волну либерализма (свободу государству от старомодных замашек!). Защищаешь – ты неудачник, путинист, консерватор (только тухлые консервы тебе жрать и с прокаженными водиться). Господа так думающие и им сочувствующие, вы не правы!

Церковь как институт существует с одной единственной целью – удержания человека в состоянии постоянного воздержания. Она является посредником между государством и обществом, помогая власти соблюдать людскую дисциплину. Боязнь кары небесной с давних времен держит общество в строго очерченных заповедями рамках, не давая выйти ему за разрешенные грани. И это нормально, это правильно. Отсутствие морального ценза и сдерживателя превращает человека в немыслимое по поступкам существо. Можно называть себя атеистом или кем-то в этом духе, так или иначе, при помощи церкви ты отличаешь плохое от хорошего (то, что заложено в заповедях). Именно церковь как духовный моралист направляет и постоянно возвращает человека в эти рамки.

А теперь представьте, что было бы, если бы церковь как институт отсутствовала (не берем в счет, что вместо нее существовал бы другой моральный цензор - по сути, это была бы та же церковь)? Заповедей нет, морально (не с точки зрения закона, а именно морали и совести, поскольку зачастую именно моральные муки куда мучительнее) оправдано воровство, ложь, прелюбодеяние, убийство! Убить – это было бы нормой, украсть – тоже в порядке вещей. Я уже не говорю об остальных, мало кем соблюдаемых правилах. Это, согласитесь, недопустимо и такой liberty мало кто жаждет (если только не фанатики демократо-либерастии, но, надеюсь, что общество пока не настолько больно, чтобы растить этих деморализованных уродов).

Церковь свою миссию исполняет многие века, держит общество в рамках. Церковнослужители – это люди, такие же, как и мы с вами, не более и не менее. От нас они мало чем отличаются. Человек в силу своих слабостей и страстей порой не в состоянии удержаться от дуновения телесных и иных желаний. Так и некоторые священнослужители, которым не чуждо обычное человеческое, не гнушаются преступать рамки, которые сами и должны охранять. В Царской России, к примеру, служители Бога жили на широкую ногу, разрыв между крестьянством и церковью был на уровне современных россиян и олигархов. Последствия такого неравенства с приходом к власти большевиков мы помним…

Теперь перенесемся в наши дни.

Что происходит с церковью? А ничего, все тоже самое, что и было всегда: монахи в далеких монастырях неподдельно молятся за страну, батюшки ведут службы, звенят колокола, а порой «отщепенцы», в силу каких-то причин надевшие рясу, совершают неподобающие поступки.

А общество? А общество гневается, осуждает церковь за разврат, за бесчинство, за жизнь в роскоши, за ДТП… «Ты бандит и вор, вон ряху-то наел на грабленых сельпо, а мы в отряде по три дня не жрамши!» К счастью, не все общество настолько категорично и смотрит на церковь под призмой негатива. К счастью, общество в своем большинстве понимает предназначение церкви и исправно верит в Бога. Не в церковь верит, а в Бога. Церковь – это лишь проводник между человеком и Богом. И это большинство хорошо понимает, что священнослужители – простые люди, грешники в основной массе, имеющие обычные людские желания. Зачем их осуждать? Они ответят перед Богом, он для всех нас один.

Убить в человеке веру в Бога непросто, но можно. Один из путей – убить веру в церкви. Нет Бога, нет церкви – искажаются понятия «хорошо/плохо», исчезают грани морали и цензора. А что потом? Извечный хаос и пустота.

Какую картину мы наблюдаем сегодня? Церковь пытаются облить всем, чем только можно. Закидать камнями, осквернить. Спилить кресты. Не буду размусоливать тему, насколько это некрасиво и аморально, поскольку задачу этих «любителей свободы» и их хозяев прекрасно понимаю. Обидно за другое – за тех, кто ведется за ними, за ненавистниками всего русского и осквернителями православного. За неокрепшие умы обидно, за тех, кто верит в чистоту этой неоволны, псевдолибералистики. Общество раскалывается… На тех, кто за и тех, кто против.

Государство становится поистине слабым только тогда, когда слабо духовно. Россия испокон веков славилась могучей духовностью. Ни одна война не смогла ослабить русского человека, поскольку враг всегда был духовно слабее нас. Сегодня против страны используется новый прием, на который мы не рассчитывали. И не знает, как на него реагировать… А народ ведется на происки, не замечая сути происходящего. Жаль.

Не осуждай тех, кого не знаешь, чего не знаешь. Не иди на поводу тех, кто заставляет тебя верить в то, что ты не можешь проверить. Сомневайся, будь мнительным!

Мы верим всему, что говорят и пишут. Особенно верим в негативный окрас, сопровождающий сказанное. Особенно если он относится к тем, от кого мы далеки: служителей церкви, чиновников, правоохранителей… А они, пятый раз повторяюсь, такие же люди, с такими же ошибками. И в ДТП каждый может попасть. Кстати, никто не проводит анализа и не вникает, люди какой профессии чаще всего попадают в ДТП. А если это юристы или врачи, то что? Ты их тоже будешь презирать? Хватит. Перестань бояться сильных (страх в этом случае – это ненависть, граничащая с озлобленностью), выкинь эти комплексы неполноценности из головы! Они, ты, я – люди. Путь священнослужителя мог выбрать ты (или любой другой путь), проступок можешь совершить и ты. Но по этой причине никто не станет ненавидеть людей из твоей «категории» (имею ввиду профессию, соцстатус и другое). Если, конечно, ты не являешься тем же чиновником, полицейским, олигархом или священнослужителем. Что за страх течет в наших жилах перед ними? За что мы их так ненавидим? Они люди, так ненавидьте себя тоже, по крайней мере, это будет справедливо! И главный вопрос – почему мы хотим видеть хорошими всех, а сами даже не пытаемся исправиться? Начни с себя, потом требуй от остальных. И учись самостоятельно отличать хорошее от плохо, а то вдруг не будет церкви – кто поможет тебе разобраться в этом?

(поток мыслей за 15 минут)